MACARENA MÁRQUEZ

Los silabarios, piezas culturales del Siglo XX El objeto cultural que mostramos consiste en un Silabario sevillano del Siglo XX. Este tipo de objeto; el silabario, nace de la necesidad de cambiar el método de enseñanza en el ámbito de la lectura, pues, en un principio se basaba en la memorización del alfabeto, la continua lectura y la explicación de la fonética de las letras. Es en concreto, en la segunda mitad del Siglo XIX, cuando se produce la introducción de esta técnica, ya que prospera la educación tanto en Europa como en América.  En España, estos silabarios los publicaban preferentemente instituciones católicas, aunque a veces estos privilegios se cedían o vendían a imprentas particulares. Con este bien que hoy expongo en mi ficha museológica, vemos el avance de estos silabarios, que si en un principio eran escritos, pasan poco a poco a otro campo como es el del bordado, en el que en particular, las niñas en las escuelas realizaban como labores típicas de la época; es por ello

Baile de pequeñas gitanas en el Sacromonte En este artículo presentamos una obra plástica para su estudio y análisis, nos referimos al grabado que lleva por nombre “Baile de pequeñas gitanas en el Sacromonte” . Vamos a describir y conocer los datos más relevantes de la obra, prestando atención a sus elementos descriptivos y características principales como autoría, localización espacio-temporal, estilo artístico, iconografía, aspectos estéticos-sociales y funcionalidad. Todo ello, atendiendo a la conexión con su contexto histórico  para aportar más adelante los resultados y conclusiones más relevantes de nuestro análisis consistente en la comparativa con otra obra plástica del mismo espacio-temporal, y que ofreceremos en una publicación venidera como parte de nuestro interés en la profundización y el estudio del flamenco. Análisis de la obra: El grabado que observamos se titula originalmente “Danse de petites gitanas, au Sacro-Monte” , traducido al castellano como “Baile de pequeñas gi

Hoy asistí a la proyección de "Palabras de Agujetas", película documental dirigida por Juan López Cepero y presentada en 2018, que trata la figura del cantaor jerezano Antonio de los Santos Bermúdez. Sabía desde el primer momento que iba a encontrarme con algo más que una proyección, que un documental, que una película sobre una biografía y un arte, el flamenco. Lo que no sabía a pesar de la icónica figura de Antonio de los Santos, es que iba a disfrutar y sufrir de esa manera, que solo un cantaor de su talla puede lograr. Al decir eso, bueno, con un cantaor me refiero a un cantaor que es el mismo Antonio "Agujetas". Desde los primeros minutos del largometraje comienza en el salón de actos del Centro Andaluz de Documentación del Flamenco, una sucesoria cadena de suspiros, aquella de los asistentes al contemplar la viva descripción del artista jerezano que gracias a Dios aún conservamos en nuestra tierra. Una especie de chamán que nos redime transmitiendo su dolor de

CADF: ubicación y patrimonio El CADF tiene su sede en la localidad de Jerez de la Frontera, provincia de Cádiz, dentro del sector intramuros del conjunto histórico-artístico y en el conocido Palacio de Pemartín, cuya denominación principal es la de Palacio de los Marqueses de la Mesa de Asta. Dicho inmueble se encuentra inscrito en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento desde el 26 de Noviembre de 2007. Según el BOJA publicado en Sevilla, el 20 de noviembre de 1993, se decidió, que fuese la ciudad jerezana la que albergara al CADF, con la intención y finalidad de distribuir instituciones culturales por toda la geografía andaluza, como las también existentes: Filmoteca de Andalucía (Córdoba), Centro Andaluz de Fotografía (Almería) o Centro de Documentación Musical de Andalucía (Granada). El Palacio de Pemartín se trata tipológicamente de una Casa Señorial, cuya cronología predominante pertenece al siglo XVIII, mie